#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	גוי שביתו פתוח למבוי וגם פתוח לקרפף 1) בית סאתים 2) יותר מבית סאתים, מה הדין?	"1) אוסר על בני המבוי דלא ניחא ליה בקרפף כיון שקטן הוא [ואפי&#x27; אם יש פתח גמור לקרפף, דלא כהראב&quot;ד (מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ב&#x27;), ואפי&#x27; אם המבוי ג&quot;כ אינו מחזיק הרבה מ&quot;מ דרך כבושה הוא (ערוה&quot;ש סע&#x27; א&#x27;)], ודוקא כשהוא רגיל יותר במבוי {ומכאן משמע דרגיל תלוי ברוב תשמישו} 2) אינו אוסר על בני המבוי דניחא ליה טפי באויר קרפף [בין שפתוח לקרפף בפתח בין שפתוח בחלון (מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;), ותמה הערוה&quot;ש (סע&#x27; ד&#x27;) הרי חז&quot;ל אמרו פתח ומנלן דמהני אפי&#x27; חלון {וצ&quot;ע דחז&quot;ל אמרו פתח ד&#x27; על ד&#x27; והיינו חלון}], ודוקא שיש עוד פתח בצד שני של הקרפף שיכול לצאת לשוק או לעשות צרכיו (ביה&quot;ל ד&quot;ה או)"	סימן שפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבקעה?	"הביה&quot;ל (ד&quot;ה והוא) מצדד דהגוי ניחא ליה בבקעה אפי&#x27; כשהוא בית סאתים {ונראה דאינו יכול להיות פחות מבית סאתים}"	סימן שפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בישראל שפתוח לקרפף 1) שאינו הוקף לדירה 2) שהוקף לדירה?	"1) בקרפף שבית סאתים אינו אוסר דאפשר להשתמש בה [ואע&quot;פ שאינו יכול להוציא מביתו לקרפף בית סאתים מ&quot;מ אפשר לו לטלטל בקרפף גופה (מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;, שעה&quot;צ ס&quot;ק ד&#x27;), וע&quot;ע בערוה&quot;ש (סע&#x27; ג&#x27;) דכתב דבית סאתים לאו דוקא אלא ר&quot;ל פחות מבית סאתים] [ואע&quot;פ שכלפי הגוי היה קטן היינו משום שיש לו משואות בשבת משא&quot;כ ישראל (רש&quot;י, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;)], אבל ביותר מבית סאתים אוסר על בני המבוי דאינו יכול להשתמש בה [ואינו דומה ללעיל (סי&#x27; שפ&quot;ו סע&#x27; ט&#x27;) בחצר שפתוח לב&#x27; מבואות דדחינן ליה למבוי שלא השתתפו דהתם מיירי בב&#x27; מבואות אבל כאן מיירי במבוי ובקעה (חזו&quot;א סי&#x27; פ&quot;ו ס&quot;ק י&quot;ט), וע&quot;ע בעצי אלמוגים (מ&quot;ב דרשו)] 2) תוס&#x27; ס&quot;ל דאפי&#x27; בבית סאתים אוסר דכיון דהוקף לדירה אין בו אויר ואינו רוצה להסתלק מן המבוי [ונקט לשון &quot;אפילו&quot; דכשהוא לא הוקף לדירה עדיף טפי כשהוא רק בית סאתים (מ&quot;ב ס&quot;ק ו&#x27;)], אבל רש&quot;י ורוב ראשונים ס&quot;ל דאדרבה אינו אוסר אפי&#x27; ביותר מבית סאתים דעכשיו מותר לו להשתמש בה, וכן קיי&quot;ל (ביה&quot;ל ד&quot;ה ויש) [ואם המבוי גדול יותר מהקרפף, לפי האליהו זוטא אינו יכול לדחותו לקרפף אבל החזו&quot;א (סי&#x27; פ&quot;ו ס&quot;ק כ&#x27;) ס&quot;ל דאפ&quot;ה אפשר לדחותו דבקרפף יכול לטלטל כלים ששבתו בבית]"	סימן שפט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כשהוא פתוח לחצר ולא למבוי?	"החזו&quot;א (סי&#x27; פ&quot;ו ס&quot;ק י&quot;ט) ס&quot;ל דאוסר בכל אופן דזהו עיקר תשמיש הבית ולא שדינן ליה בתר הקרפף, וע&quot;ע בשפת אמת (ס&quot;ז ע&quot;ב) שחולק."	סימן שפט סעיף א		
